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　　書(shū)法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞什么？欣賞自然、欣賞藝術(shù)。自然是什么？是自然天成的美，是藝術(shù)。藝術(shù)是什么？真正的藝術(shù)又是自然的。欣賞那山、那水、那花、那鳥(niǎo)；欣賞那書(shū)法、繪畫、詩(shī)歌、文章。把自然和人文結(jié)合在一起。在名山大川中我們看到亭臺(tái)、樓閣、園林、廟宇是那么和諧地交融在一起，是自然和人文完美的結(jié)合。從自然中來(lái)，到自然中去。美啊！自古以來(lái)那些文人墨客游山玩水，去感受大自然、欣賞大自然，同時(shí)又陶冶了心靈，又創(chuàng)造出新的藝術(shù)。如宋代的大文豪蘇東坡先生，在欣賞廬山時(shí)，被那美麗風(fēng)景所陶醉，靈感突發(fā)，寫下那不朽的名篇：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”還有王昌齡的采蓮曲：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”這個(gè)采蓮女長(zhǎng)的美啊和芙蓉一樣，衣裙的顏色和荷葉一樣，聽(tīng)到優(yōu)美的歌聲才知道美女的到來(lái)，這真是一張沒(méi)法畫的美女圖。妙！妙！耐人尋味，被世人傳誦。 

　　在書(shū)法學(xué)習(xí)中也要學(xué)會(huì)欣賞，欣賞王羲之陰柔的美，剛直的線條，優(yōu)美的結(jié)構(gòu)；欣賞歐陽(yáng)詢險(xiǎn)峻的美，保留隸書(shū)的風(fēng)韻，俏麗姿態(tài)；欣賞顏真卿豪放的美，博大的胸懷，氣魄宏偉；欣賞王寵空靈的美，純凈中透出一股廟堂氣；欣賞康有為野逸的美，線條枯滕，顯露出書(shū)法的原始美。還要欣賞書(shū)法的用筆美、線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、趣味美、簡(jiǎn)的美、繁的美等等。 

　　四.學(xué)會(huì)感悟 

　　書(shū)法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)感悟，學(xué)會(huì)勤于思考，因?yàn)橐磺徐`感都來(lái)源于感悟。當(dāng)李白看到瀑布從天而降，就感悟出“飛流直下三千尺，已是銀河落九天。”詩(shī)人上上樓梯就感悟出“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！笨纯刺端透形虺觯骸疤肚逡伤疁\，荷動(dòng)知魚(yú)游。” 

　　感悟是多方面的，是從生活、自然中來(lái)的。感悟應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，應(yīng)該經(jīng)常的，有目的的進(jìn)行培養(yǎng)。如作家上一趟街，回來(lái)就是一篇好文章；聽(tīng)見(jiàn)蛙鳴蟲(chóng)叫又是一篇杰作。作家就是善于把自己看到的、聽(tīng)到的，心里感悟到的，真實(shí)地寫出來(lái)，既反映了作家的思想、哲理、感受，又使接受者得到啟發(fā)、感悟，受到了教育。 

　　就成功而言，成功是件好事，是值得慶賀的，但未必所有的成功都是最高水平的。這要看評(píng)判成功的標(biāo)準(zhǔn)、尺度是站在什么位置上了。如果就眼前來(lái)看，有些可以說(shuō)是成功的，但放在人生的長(zhǎng)河里、放在歷史的長(zhǎng)河里，這個(gè)成功可能只是人生過(guò)程的一個(gè)瞬間。所以我們不難發(fā)現(xiàn)，有些前幾年很紅火的書(shū)者，現(xiàn)在已經(jīng)找不著了，而過(guò)去不顯眼的現(xiàn)在卻嶄露頭角，這種現(xiàn)象不得不使我們思考、感悟，對(duì)自己要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，要不斷地去學(xué)習(xí)、去感悟，這是在事業(yè)上能走多遠(yuǎn)的大問(wèn)題。值得我們學(xué)習(xí)的是那些在藝術(shù)的道路上永保青春的耕耘者。 

　　自古以來(lái)，大書(shū)法家的字寫的那么好，關(guān)鍵在于他們有獨(dú)特的感悟，把這個(gè)感悟運(yùn)用到書(shū)法上，形成一個(gè)宣明的風(fēng)格，被后人所推崇。張旭看到孫二娘舞劍就感悟出：劍法即筆法，寫出酣暢淋漓的大草；顏真卿看到水珠在墻上留下就感悟出：“屋漏痕”，感悟出書(shū)法的中鋒用筆，用篆書(shū)的筆法寫出了晚年的杰作《麻姑先壇記》。我認(rèn)為書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程就應(yīng)該從自然中感悟得來(lái)的，自然是以園的形式存在的，書(shū)法學(xué)習(xí)之路也是園的，如從楷書(shū)——到——行書(shū)——到——草書(shū)——到——行書(shū)——到——楷書(shū)的過(guò)程，不是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程嗎？不也是園的嗎？從另一個(gè)角度講，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程也是一個(gè)追求圓滿的過(guò)程。 

　　五.結(jié)尾 

　　書(shū)法學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)的還有很多，如“要學(xué)會(huì)做人”等等。是??！不管做什么行當(dāng)，是從政、還是從藝，想要做到高處，都要學(xué)會(huì)做人，這是做人的最基本的原則，書(shū)法當(dāng)然也不例外了。我認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法要學(xué)會(huì)練功，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感悟，其目的是要在書(shū)法這個(gè)道路上走的更遠(yuǎn)。