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近日，“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派油畫(huà)五周年特展”在西安美術(shù)館落幕。參觀這次集結(jié)72件作品的油畫(huà)大展，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多參展畫(huà)家都是寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的實(shí)力巨匠：陳逸飛、艾軒、楊飛云、王沂東等，幾乎集合了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的精英，真可謂蔚為壯觀。

當(dāng)今，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)遭到很多非議和批評(píng)：只有技術(shù)成分，沒(méi)有藝術(shù)因素；機(jī)器完全可以替代繪畫(huà)，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)沒(méi)有存在的必要；寫(xiě)實(shí)畫(huà)派是對(duì)技術(shù)的一種迷戀；新寫(xiě)實(shí)只是一個(gè)商業(yè)噱頭等等。這些爭(zhēng)議，隨著當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)市場(chǎng)行情的持續(xù)火爆和一路走高，成為藝術(shù)界關(guān)注的熱門話題。其中，孰是孰非，又該怎樣看待當(dāng)今的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)畫(huà)派經(jīng)歷了怎樣的誕生和發(fā)展過(guò)程，其中又出現(xiàn)了哪些佳作，其未來(lái)又該向何處發(fā)展？

追溯

陳逸飛等人倡導(dǎo)中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派成立

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)形成和發(fā)展的重要組成部分，作為一種藝術(shù)形式，它起源于歐洲并具有悠久的傳承歷史。在中國(guó)油畫(huà)的百年歷程中，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也一直占據(jù)著主流，并有著舉足輕重的地位。

中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的畫(huà)家都是改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的，其中大部分人成名于上世紀(jì)八十年代。自2004年5月，艾軒、楊飛云、王沂東發(fā)起成立了“北京寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”，當(dāng)時(shí)共13人，后來(lái)陳逸飛加入并建議更名為“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”，隊(duì)伍擴(kuò)大到30人。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章對(duì)此評(píng)論說(shuō)：雖然從造型意識(shí)和表現(xiàn)方式的角度來(lái)看，中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派并不否認(rèn)油畫(huà)的西方根源，但這個(gè)畫(huà)派又有自身的創(chuàng)新和突破：他們?cè)趯?duì)西方油畫(huà)的繼承發(fā)揚(yáng)中，更注重對(duì)于本土情感的精心描摹、對(duì)中國(guó)式情趣的準(zhǔn)確捕捉和對(duì)審美的民族化改造。

王文章說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)觀念的更新、藝術(shù)創(chuàng)作手法的多樣、藝術(shù)表現(xiàn)形式的自由，極大拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)疆域，甚至完全打破了藝術(shù)的原有界限。這樣大環(huán)境下，一些所謂的藝術(shù)創(chuàng)作喪失了精神指向，許多人陷入了無(wú)所適從的境地。而寫(xiě)實(shí)畫(huà)派作為中國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域的一個(gè)特殊畫(huà)家群體，能以清晰的方式表述自己的精神訴求，堅(jiān)持自己的價(jià)值取向和創(chuàng)作觀念。所以，這些油畫(huà)家昭示的不僅是對(duì)于藝術(shù)理念的選擇，更是一種價(jià)值觀的確認(rèn)，一種敢于判斷是非美丑的責(zé)任與勇氣。

評(píng)析

近距離看“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”

19世紀(jì)末以來(lái)，以法國(guó)為例，巴比松畫(huà)派、印象畫(huà)派、野獸主義畫(huà)派等畫(huà)派都是因?yàn)橐恍┧囆g(shù)家藝術(shù)追求接近，而組成沙龍，舉行不定期聚會(huì)，從而形成一種松散的藝術(shù)聯(lián)盟。對(duì)于“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”的出現(xiàn)和發(fā)展，西安美院副院長(zhǎng)、油畫(huà)系主任郭北平認(rèn)為：這也是當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)界的一個(gè)潮流，大家聯(lián)合起來(lái)打造畫(huà)派，形成合力，已成為很時(shí)髦的一種藝術(shù)現(xiàn)象。而中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的出現(xiàn)，正是這些有趨近藝術(shù)觀念的畫(huà)家以“畫(huà)派”方式合作，其中，不乏年輕一代有藝術(shù)志向的實(shí)力派畫(huà)家。

郭北平認(rèn)為，創(chuàng)作中，雖然中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的總體面貌歸于寫(xiě)實(shí)，但是，每位藝術(shù)家又有不同風(fēng)格。他認(rèn)為，當(dāng)今的中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派畫(huà)家基本可以分三大類：第一類是資深畫(huà)家。拿陳逸飛來(lái)說(shuō)，他具有影響巨大的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的重要?jiǎng)?chuàng)作，像《攻克總統(tǒng)府》《黃河頌》等，也畫(huà)了很多高度商業(yè)化的畫(huà)，再加上陳逸飛個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，使他在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的商業(yè)美術(shù)市場(chǎng)獲得巨大成功，算是很有資格的老牌畫(huà)家。艾軒，多年作品幾乎是同一個(gè)題材，同一個(gè)模特沒(méi)有換過(guò)，在一個(gè)母題上不斷發(fā)掘詩(shī)意，寄托情懷。這次參展他的作品是《雪落在夢(mèng)的邊緣》，依然堅(jiān)持了他的這個(gè)創(chuàng)作母題。郭潤(rùn)文的油畫(huà)，則迷戀古典繪畫(huà)靜穆崇高的美感，氣息高雅寧?kù)o。第二類是新生代畫(huà)家，近幾年來(lái)，成長(zhǎng)起來(lái)的一批較為年輕、銳氣十足的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家，比如忻東旺，他的作品更多是展現(xiàn)藝術(shù)本體不可表述的東西，但總能牽動(dòng)人的心弦。在畫(huà)面中，明顯帶有新生代畫(huà)家對(duì)生活的獨(dú)特感受，并形成了獨(dú)特的人物造型特點(diǎn)。他的作品立足于寫(xiě)生，直面生活中普通人的生活狀態(tài)和精神寫(xiě)照，但卻能運(yùn)用某種變形處理，某些侏儒化的形象，很多人難以接受他的作品，但是他作品里傳達(dá)的那種似曾相識(shí)的人物生活場(chǎng)景，卻深深觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。第三類是從市場(chǎng)起步的畫(huà)家。這些畫(huà)家有很好的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)功底，作品里那種精細(xì)刻畫(huà)的人體、靜物、場(chǎng)景等細(xì)膩而唯美，這些作品比較符合大眾的審美心理和眼光，一般會(huì)受到大多數(shù)普通觀眾的喜愛(ài)。

觀點(diǎn)

寫(xiě)實(shí)畫(huà)派：并非迷戀繪畫(huà)技術(shù)

這個(gè)圈子的人，沒(méi)有人把自己叫做寫(xiě)實(shí)畫(huà)派。劉奇?zhèn)フf(shuō)，這些畫(huà)家在繪畫(huà)時(shí)，并沒(méi)有想自己屬于哪種畫(huà)派。比如要畫(huà)一個(gè)長(zhǎng)的并不漂亮，但很善良的女人，畫(huà)家目的是把她的本質(zhì)提煉到畫(huà)布上，只有完全寫(xiě)實(shí)，一點(diǎn)不走樣地畫(huà)出來(lái)能達(dá)到畫(huà)家追求的效果，完全是為了對(duì)象的需要。比如畫(huà)螃蟹，如果很寫(xiě)實(shí)地畫(huà)出來(lái)就已經(jīng)很漂亮了，完全寫(xiě)實(shí)畫(huà)出來(lái)，比寫(xiě)意畫(huà)更有表現(xiàn)力。畫(huà)家往往是根據(jù)不同的表現(xiàn)對(duì)象，選擇表現(xiàn)手法，并不是機(jī)械地追求某種風(fēng)格。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的畫(huà)面處理要通透干凈，技術(shù)要求自然很高。而寫(xiě)實(shí)是一點(diǎn)不能走樣的，畫(huà)得非常細(xì)，一點(diǎn)處理不好，就會(huì)又膩又臟。因此，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)并不是迷戀技術(shù)。

繪畫(huà)技術(shù)的高超，也正是寫(xiě)實(shí)畫(huà)派走勢(shì)強(qiáng)勁的重要原因。當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)符合大多數(shù)人的審美觀，易懂易看。西安市美協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)劉奇?zhèn)ソ榻B，寫(xiě)實(shí)畫(huà)家筆下形象的造型準(zhǔn)確、色調(diào)真實(shí)，高技術(shù)含量提升了他們繪畫(huà)的品質(zhì)，這正是贏得市場(chǎng)高價(jià)位的關(guān)鍵。他介紹，一張好的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)，創(chuàng)作起來(lái)非常不容易。比如畫(huà)家冷軍，他在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)上造詣很高。雖說(shuō)目前，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的市場(chǎng)行情很好，但是，一些畫(huà)家本人受到的影響卻很小，受益也非常小。

照相機(jī)：永遠(yuǎn)不可能取代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)

照相機(jī)永遠(yuǎn)不可能替代繪畫(huà)，對(duì)此，郭北平觀點(diǎn)鮮明。他說(shuō)，寫(xiě)實(shí)畫(huà)派在中國(guó)有廣泛的受眾群。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在繪畫(huà)基礎(chǔ)上賦予了作者的思想內(nèi)涵，非常符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。齊白石說(shuō)“太似媚俗，不似欺世，妙在似與不似之間”，一直被我們引為經(jīng)典的藝術(shù)追求境界，這也概括了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀。藝術(shù)家看到大山大河，和自己心靈碰撞產(chǎn)生的“跡畫(huà)”，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和痕跡，但始終遵循著天人合一的中國(guó)藝術(shù)追求。

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)有兩個(gè)極端：一端是“最高級(jí)的攝影”；另一端，則是徹底的抽象。其間，有很多點(diǎn)，每個(gè)畫(huà)家只是選擇了一個(gè)點(diǎn)而已。照相寫(xiě)實(shí)主義，和商業(yè)美術(shù)密切相關(guān)，是人們采用各種高科技的手段，極盡細(xì)如毫發(fā)之能事。

但在中國(guó)傳統(tǒng)的審美意境和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中：意、神、妙、能是藝術(shù)品的四個(gè)境界，而“能”為最末。照相寫(xiě)實(shí)主義，以其超人的描繪功底使人嘆服，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)槿狈χ黧w意識(shí)的表現(xiàn)和“神似”之美，沖淡了油畫(huà)藝術(shù)獨(dú)有的魅力，因此在專業(yè)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)并不高，這和大多數(shù)缺乏油畫(huà)藝術(shù)鑒賞能力的普通受眾是有很大差別的。

反思

遠(yuǎn)離了士人畫(huà)的趣味 值得警惕

在當(dāng)今世界文化多元化的背景下，所有藝術(shù)家都在經(jīng)受著新舊價(jià)值觀、文化觀的激烈震蕩，面對(duì)社會(huì)與市場(chǎng)的發(fā)展變化與需求，一些寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作品，滿眼的討好，滿眼的吸引眼球，滿眼的不甘寂寞。市場(chǎng)上很多買畫(huà)的人喜歡描寫(xiě)細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的作品，也有一些藏家喜歡追逐市場(chǎng)熱點(diǎn)的個(gè)性張揚(yáng)和風(fēng)格怪異的作品，但在這兩個(gè)領(lǐng)域都存在著一些品格低下的作品，這樣畫(huà)家的文化品位、精神內(nèi)涵不停下降。郭北平認(rèn)為，看了某些畫(huà)，分明能感覺(jué)到這些畫(huà)家名也需要，地位也需要，錢也需要。這部分人一味地討好大眾，已經(jīng)遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)士人畫(huà)的審美方向，令人擔(dān)憂。

感動(dòng)不了觀眾 不算好作品

“現(xiàn)在很少有能感動(dòng)我的作品了。”老一輩的著名油畫(huà)藝術(shù)家、西安美院諶北新老師認(rèn)為：油畫(huà)首先講究的是色彩，不能在色彩上很好把握并有所創(chuàng)新，只是一味追求逼真，是在藝術(shù)追求上走彎路。此外，油畫(huà)講究筆觸，古代著名的書(shū)法家、畫(huà)家等都有獨(dú)特的個(gè)性筆觸，才能形成鮮明的風(fēng)格。此外，作品還要體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，只有不斷深入和觀察生活，才能畫(huà)出感動(dòng)人的作品。

現(xiàn)在有些畫(huà)家技巧提高了，但題材和表達(dá)內(nèi)容卻離生活太遠(yuǎn)，很難感動(dòng)人。諶北新老師認(rèn)為，市場(chǎng)只能算是衡量藝術(shù)品的一個(gè)方面。他覺(jué)得，就欣賞而言，人們的審美水平需要正確引導(dǎo)，才能逐步提高。

寫(xiě)實(shí)油畫(huà) 應(yīng)有典型生動(dòng)的時(shí)代性

“寫(xiě)實(shí)油畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)在，更注重商業(yè)性、復(fù)制性和參展性?！碑?huà)家、當(dāng)代藝術(shù)家楊兵認(rèn)為，這是寫(xiě)實(shí)油畫(huà)留給他的主要印象。他介紹，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)相對(duì)于其它藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，容易取得畫(huà)面效果，贏得大眾的認(rèn)可和關(guān)注。所以，一些畫(huà)家往往看重功利性，作品往往多考慮參展性、獲獎(jiǎng)幾率等等，在藝術(shù)價(jià)值的追求上就會(huì)有些欠缺。加上市場(chǎng)利益的一些誤導(dǎo)和“引導(dǎo)”，一些寫(xiě)實(shí)油畫(huà)將自己的標(biāo)準(zhǔn)降格為客觀相似，只在造型追求上滿足于視覺(jué)，而違背了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的精神內(nèi)涵等需求，這種發(fā)展，對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的未來(lái)是非常不利的。

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)如何體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌？他認(rèn)為，主要是要反映和揭示社會(huì)問(wèn)題，具有典型生動(dòng)的時(shí)代性。著名油畫(huà)家羅中立的超寫(xiě)實(shí)主義作品《父親》，就是最好的一個(gè)例子：這幅作品飽含深情刻畫(huà)出了一位中國(guó)普通老農(nóng)的典型形象。甚至在微小的細(xì)節(jié)中，畫(huà)家都注意了時(shí)代符號(hào)的運(yùn)用：畫(huà)面中的父親左耳上，夾了一支圓珠筆。圓珠筆這個(gè)小細(xì)節(jié)是那個(gè)時(shí)代抹不去的標(biāo)記，據(jù)說(shuō)，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地詮釋了油畫(huà)《父親》的時(shí)代意義，它深刻的思想內(nèi)涵和外延意義比用文字來(lái)解釋要好得多，并因此深深打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。